我個人是很推崇儒家思想的，雖然有人說那是帝王思想，會把人民洗腦變成乖乖聽話的治民，然後偏激的反對教育任何儒家思想的隻字片語，但我不認同這樣的看法。任何的經典能夠流傳百世必有其道理，其道理之應用端看各人如何使用，若擔心讀了成為愚民者，那必須你先是愚民。
第一段是題外話，因為每次想到那些偏激的言論我就聽了不舒服。
最近特別想到的是「戒慎恐懼」這句話，有一些也不是什麼嚴重的大事，甚至一般人也不以為意，但是如果在能做到的範圍內，能盡量做到，不也是件好事嗎？
『戒慎恐懼』出自《禮記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”
“戒慎恐懼”四個字說的是，君子能在人家看不到的地方也常警戒謹慎，在人家還沒聽聞時也常唯恐有失。也就是形容一個君子言行上常要如履薄冰，經常自我警惕。
縱使別人不以為意，也不放任自己得過且過。最隱暗的地方，也是最容易被發現的處所，最微細的事物，也是最容易顯露的，因此君子在一個人獨處的時候，更要特別謹慎。
或許有人覺得這樣繃得太緊了，若不自在，對於求學不見得是好的發展。但我想戒慎恐懼並非真的恐懼，只是謹慎的態度，既然我們在社會上生存，本該有入世方法，人的事都做不好如何想做佛的事？先有再無，先去做了再把不需要保留的丟掉，一個杯子不先裝過水就不知道倒掉水的差別。
前幾天外出，說到了食物不浪費..........
其實誰不知道食物不該浪費，每個人都知道，雖然平常也不是真的多浪費，但想想也覺得好像還是欠缺謹慎的態度，其實也不是因為站在五穀大帝面前感到慚愧，頭上三尺有神明並不是一種壓力或束縛，看待一件事是要出自本身的態度和意願，如果在我的能力範圍之內能做到的事，而且當下也願意去做，那就馬上可以開始。心動不如馬上行動。
有些事叫我們去做可能很困難，譬如抽煙的人知道抽煙不健康，但不抽對他來說很困難，他可以自己決定。像我就是個極懶惰的人，我很難下定決心去改善我的懶惰，我就會拖過一年又一年，一直這麼懶下去，但極簡單又能做到的事，實在也沒什麼理由好不去做的。就算沒人說你不對，也是可以要求自己盡力達成。
慈經裡不也有兩句話這麼說的：
「善護諸根、謹慎、不輕率、亦不貪戀眷屬。他應當不輕犯任何極微小的過失，避免也許受到智者的譴責。」
這裡也不是指因為智者會譴責，所以才要趕快做好。應該是不用等到別人說出你的缺，自己主動能有所警覺。
自己是什麼樣的態度自己最清楚，戒慎恐懼不一定是緊繃，相反的可以鬆懈(方法)，像我後來改變做法，遇到不滿或想抱怨的事，反而嘗試攤開來說，還在別人看得到的地方說出來，譬如在FB上說說工作上的壞話什麼的。我不能害怕別人看見我在抱怨，只有說出來才能讓自己更警惕。一來看自己說什麼，二來還默默的拉了別人做見證。說個幾次反而很快就消化掉~如果把那些抱怨、不滿、生氣...等等負面形象都掩藏起來，永遠只說些好的...久了會讓自己不自覺的帶著美好的面具站在別人面前。所以「戒慎恐懼」是要用在真實的情況下內化，不是謹慎的去做好看的事！醜陋過才比較出美，一直美就看不見醜陋。
戒慎恐懼不是恐懼，是自覺和面對的態度。特別是能力所及之事以及已經知道的事，盡量不要放棄，不能因為怕成為愚民就連君子也不做了。
圖片來源：http://cpse2011.blogspot.com/2011/10/blog-post_31.html
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